La definición de Dios por un ateo

Porque es de una claridad meridiana he querido compartir con vosotros el escrito de Jorge Fernández Costa, que a sus 80 años ha sido capaz de describir tan extraordinaciamente lo que para muchos no creyentes en dioses fariseos es la divinidad. Ser espiritual, que yo me considero, no significa creer en religiones al servicio del poder y la mentira, y Jorge "Don Jorge" ha puesto palabras a mi pensamiento, al pensamiento de muchos ateos. Él se define a sí mismo como un librepensador ateo. Es médico de profesión, profesor de Fisiologia de la Facultad de Medicina de La Habana. Sigue en activo escribiendo libros, asesorando. ¡Ojalá podamos llegar a su edad con esta claridad!

LA DIVINIDAD

La Divinidad no es un Dios, porque no es una persona imaginaria, sobrehumana, sobrenatural, todopoderosa y creadora.

La Divinidad es la cualidad esencial que determina el carácter divino en cualquier objeto de la realidad.

La divinidad se puede conocer directamente por medio de nuestros sentidos a través del conjunto de propiedades, fenómenos y procesos con los que se manifiesta y además indirectamente a través de sus rasgos esenciales y determinantes por medio del pensamiento racional que se desarrolla a partir del conocimiento sensorial.

La Naturaleza es divina.

Por ser su propia causa y el primer principio de todo cuanto existe.

Por ser omnímoda, eterna e infinita.

Por ser completa en si misma y perfecta en cada momento.

Por la Majestad, la Verdad y la Sabiduría así como la Justicia, las Riquezas y la Energía que atesora.

Por el inmenso e inexorable poder de sus Leyes y su maravillosa existencia material.

Por la fascinante belleza de todas sus creaciones incluyendo la vida y las diferentes especies.

Por la armónica disposición y eterno movimiento de todo lo que en ella se encuentra.

Por el asombroso orden, exactitud y cronología de todo lo que en ella ocurre.

Por hacerse realidad ontológica en todos los seres que pueblan el universo.

La naturaleza humana es divina.

Por las exclusivas y superiores necesidades así como los más puros sentimientos con que ellas se expresan.

Por la extraordinaria capacidad que posee de conocer la realidad y de actuar sobre ella.

Por devenir en la conciencia de cada individuo como una persona inefable de la cual no puede apartarse, que le impone códigos de conducta, le aprueba o desaprueba, premia o sanciona, todo lo que siente, piensa, dice y hace y como un ser numinoso que le inspira: ideales, valores, deberes, derechos y virtudes.

Rindámosle culto a la Naturaleza por ser divina así como homenaje de gratitud, porque de ella procedemos y estamos hechos; porque de ella obtenemos todo lo indispensable para vivir y porque ella, inevitablemente, habrá de acogernos, al término de nuestros días.

Rindámosle culto también a todos los que desarrollaron y perfeccionaron por si mismos, su naturaleza divina y alcanzaron por ello la condición de paradigma, digno de admiración e imitación y después de su muerte, de veneración eterna.

Rindámosle homenaje de gratitud a todos los que inspirados por su propia naturaleza divina nos dieron amor y cuidados y lucharon por una sociedad y un mundo mejor para todos aquí y ahora.

Rindámosle también homenaje de gratitud a nuestra propia naturaleza divina por su permanente asistencia, en el proyecto de disfrutar una vida virtuosa y plena de felicidad.

El derecho a pensar. Filippo Bruno (1548-1600)

Filippo Bruno conocido como Giordano Bruno, favoreció el libre pensamiento, sostuvo que en el universo había otros complejos planetarios similares al del sistema solar y que la tierra se movía.

Nació el 1548 en Nola, Nápoles, donde estudió Humanidad y Dialéctica. A los 15 años, se dedicó a la filosofia aristotélica y a la teologia de Santo Tomás de Aquino en la Orden de los Dominicos, donde cambió su nombre por Giordano.

El religioso, filósofo, astrónomo y poeta italiano Giordano Bruno, ejecutado el 17 de febrero de 1600, fue una víctima del oscurantismo, a causa de sus aportaciones en el campo de la cosmología.

Giordano Bruno, igual que Galileo Galilei i Copérnico fueron declarados herejes, a pesar de que su visión del cosmos era correcta. Descubrió que la Tierra gira alrededor del Sol, y fue uno de los primeros mártires de la ignorancia.

Empezó a tener problemas cuando rechazó las imágenes de los santos aceptando sólo los crucifijos.

Al sufrir 1566 el primer procedimiento en su contra por sospechas de herejía, huyó a Roma que tuvo que abandonar al imputársele el homicidio de otro dominico, muerto en el rio Tiber.

Después de viajar por Italia y Francia llegó a Génova y se adhirió a la doctrina calvinista, que no escapó a sus críticas y a la publicación de un escrito en el que acusaba a Juan Calvino de cometer 20 errores en una lectura religiosa. Esto le ocasionó prisión hasta que retractó de sus afirmaciones. Posteriormente abandonó el calvinismo al ser acusado contrario a la libertad intelectual.
Volvió a Francia donde le aceptaron como profesor de la Universidad de París en 1581
Allí publico “Las ideas humanas y “Cantos circenses”. Más tarde escribiría "D'umbris idearum",”La cena de las cenizas”, “Del universo infinito y los mundos” y su libro más conocido “Sobre la causa, el principio y el uno” Un año más tarde “Los furores heroicos” donde en un estilo de diálogo platónico y poético-científico, creyó encontrar el camino a dios a través de la sabiduría.
Durante los siguientes años, de una gran actividad intelectual Bruno demostró que el Sol era más grande que la Tierra, y expuso sus ideas en la Sorbona, donde enseñó filosofía y escribió poemas.
Su protector Giovanni Moncenigo, un noble veneciano, fue el que entregó a Bruno a la Inquisición y dos años más tarde, le encerraron en el Palacio Oficial de la Ciudad del Vaticano.
Acusado de blasfemia, herejía e inmoralidad estuvo encerrado 8 años mientras se disponía el juicio por sus enseñanzas sobre los múltiples sistemas solares y sobre la infinitud del universo.
Un mes después de ser llevado delante de las autoridades seculares, el 20 de enero de 1600, se le leyó la sentencia que lo declaró herético impenitente, pertinaz y obstinado. Fue expulsado de la Iglesia y sus trabajos fueron quemados en la plaza pública. Finalmente fue ejecutado en la hoguera el el 17 de febrero de 1600 en Campo dei Fiori, Roma.
Para la crítica su mejor triunfo, fue apadrinar una nueva cosmología, sosteniendo que el universo era eterno en el tiempo, infinito en el espacio y en constante cambio.